Richard Pipes, et l'histoire de la Russie

Richard Pipes, né le 11 juillet 1923 à Cieszyn en Pologne, est un historien américain spécialiste de la Russie et de l'URSS. Il a été conseiller de Ronald Reagan pour l'Europe de l'Est. Richard Pipes a enseigné à l'Université Harvard de 1958 jusqu'à sa retraite en 1996. Pour des raisons politiques, il est rarement cité en France, alors qu'il est un des auteurs majeurs sur le sujet, après Astolphe de Custine et Anatole Leroy-Beaulieu.

En finir avec le #libéralisme à la française, par @guillaumesarlat

Ce titre, il fallait oser ! Avec une dépense publique de 57% du PIB, la France, ce pays ultra-libéral...

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Ron Paul recommande un livre français

Ron Paul, représentant du Texas au Congrès, recommande un livre français :



Vous aussi, lisez La Loi, de Frédéric Bastiat !

Dans toutes les bonnes librairies

et aussi : la librairie libérale.

Pour ou contre la peine de mort ?

Pour ou contre la peine de mort ? Trois philosophes confrontent leurs points de vue dans cet ouvrage : Beccaria, Roederer et Mill. Le texte de John Stuart Mill sur la peine de mort est inédit en français.

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Les patrons de la presse nationale, tous mauvais

Si j'avais le temps, je lirais : Les patrons de la presse nationale, tous mauvais, par Jean Stern :

Heureusement, il y a la presse internet : Libertas, Contrepoints, Atlantico, pour porter les valeurs de la liberté.

Pour ou contre la peine de mort ?

Pour ou contre la peine de mort ? 3 textes, dont un inédit en français de John Stuart Mill.

On parle de Daniel Tourre sur France Culture

Source : Le Parisien libéral : Faut-il éduquer les Français au libéralisme ? 
Pour se procurer le livre, c'est ici : La librairie libérale

Les habits neufs du néo-libéralisme

Serge Audier à propos du ou des néo-libéralisme(s) et du colloque Walter Lippmann tenu à Paris en août 1938 :

dans l'émission "Les nouveaux chemins de la connaissance", à écouter sur France Culture (59 minutes).

 

Dictionnaire du libéralisme

Mathieu Laine publie chez Larousse un Dictionnaire du libéralisme :

Le jour où j'ai découvert Bastiat

Et vous, vous souvenez-vous de votre découverte de Bastiat ? Laissez un commentaire pour raconter votre expérience !

La SACEM de l'auteur inconnu

 Aujourd'hui, avec la bénédiction du ministre de la culture, l'Assemblée nationale invente... une gestion collective des droits numériques pour les 500 000 à 700 000 livres qui ne sont pas encore tombés dans le domaine public, mais dont les titulaires des droits sont inconnus.

Tout cela est bien gentil, mais qu'est-ce qui justifie de devoir payer des droits à des gens qui ne les réclament pas et que personne ne connaît ?

Et surtout, où ira donc l'argent collecté ? S'il ne va pas aux auteurs, que nul ne connaît, il sera donc redistribué au bon plaisir de l'Etat, à des gens qui n'ont aucun droit sur ces sommes.

La seule solution juste aurait été la gratuité, jusqu'à ce qu'un titulaire se manifestât et démontrât avoir quelque droit sur l'oeuvre en cause. Nous souhaitons donc à cette SPRD (société de perception et de répartition des droits) une vie aussi courte que celle de l'infâme HADOPI.

Littérature libérale

Donald Meinshausen : "Mais plus important que toutes ces tendances politiques, c’est que le libertarianisme est aussi une tendance culturelle. Ça inclut la science-fiction, qui est la littérature des idées: ici, le thème idéologique prédominant est l’anti-autoritarisme, habituellement exprimé dans le courant libertarien par des auteurs comme Robert Heinlein, Ayn Rand ou Robert Anton Wilson. Un des directeurs les plus primés d’Hollywood, Clint Eastwood, est un libertarien et son dernier film concerne le fondateur du FBI. South Park, une célèbre série animée qui tourne en dérision de nombreux personnages ou faits d’actualités est écrite par des libertariens. Il reste encore beaucoup d’exemples." (Ron Paul: son succès analysé par un américain, Contrepoints, 3 janvier 2012)

Vous connaissez des gens de gauche qui à la chute du mur de Berlin se soient enfuis à l'Est ?

Gaspard Proust : Enfin, pour moi, vous voyez, tous les gens sont de droite, globalement. Pour moi, les gens de gauche, ça n'existe pas. Pour une raison...

Clémentine Autain : Et pourquoi pas, dit Jacques Prévert.

Gaspard Proust : Pour une raison, pour une raison simple : vous en connaissez, vous, des gens de gauche, qui à la chute du mur de Berlin se soient enfuis à l'Est ?

Une voix : Qu'est-ce qu'il a dit ?

Frédéric Taddéi : Ah, je ne peux pas vous faire les sous-titres.

Clémentine Autain : Je crois que vous n'avez pas vu...

Gaspard Proust : Si elle connaît des gens de gauche qui à la chute du mur de Berlin se soient enfuis à l'Est. Vous voyez, c'est... C'est...

Clémentine Autain : Mais c'est pas. Mais ce. Mais. Mais je.

Gaspard Proust : Voilà, vous êtes gênée.

Clémentine Autain : Non je ne suis pas gênée.

Gaspard Proust : Eh beh oui.

Clémentine Autain : Je vais vous dire une chose.

Gaspard Proust : C'est le jeu du débat.

Clémentine Autain : Non, je vais vous dire une chose.

Gaspard Proust : Il faut changer de sujet.

À mes amis conservateurs

Dans le réseau LHC, il y a des libéraux, des conservateurs, des libéraux-conservateurs, entre autres.

Pour les conservateurs, et ceux que le conservatisme intéresse : ce livre, l'instinct de conservation, publié aux éditions du Félin, devrait les intéresser :

"Être né dans le dernier quart du xxe siècle, c’est avoir bu sous toutes ses formes le lait un peu frelaté de la révolution. C’est aussi recevoir entre autres en héritage une planète dégradée, un projet politique usé et, en France en particulier, une formidable ardoise publique. L’affaire est entendue, les jeunes paieront, leurs enfants aussi, et les enfants de leurs enfants. Reste à savoir pourquoi, avant même de savoir comment.
En retrouvant et en assumant la légitimité du conservatisme, l’auteur entrevoit des pistes pour une modernité qui ne rende pas la vie impossible aux générations à venir : un conservatisme éclairé, prospectif, qui postule simplement que le progrès n’est pas une loi de l’histoire, ni la révolution permanente une fin nécessairement souhaitable.
Un conservatisme qui voit dans la transmission de ce que nous avons reçu de meilleur la justification de sacrifices d’ores et déjà urgents, et qui cherche à donner à la fois un sens et un cadre à l’accueil des générations à venir.

Nathanaël Dupré la Tour est né en 1977. Marié et père de trois enfants, il vit et travaille à Lyon. Il collabore aux revues Esprit et Commentaire, ainsi qu’à la Revue des Deux Mondes."

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La liberté de Marcel Conche

Le philosophe français Marcel Conche publie : La liberté, aux éditions Encre Marine.

Parmi tous les êtres de la nature, la liberté est le propre de l'être humain. Certes, l'homme est un « roseau pensant ». Il pense le réel. Il dit « Cela est. Je suis », et il prononce, ou peut prononcer, une infinité de jugements vrais. Mais cette ouverture à la vérité qui constitue l'être de l'homme, n'est possible que par la liberté : j'entends la liberté à l'égard de toute détermination causale. Un perroquet peut être conditionné à dire : « Il fait jour » quand il fait jour. Mais je dis : « Il fait jour » parce que je vois qu'il est vrai qu'il fait jour : mon jugement est déterminé par la seule vue de la vérité, et la vérité n'est pas une cause, n'étant pas quelque chose dans le monde. Certes, l'homme libre en droit ne l'est pas toujours en fait. Bien des jugements ne sont que l'expression servile d'un intérêt, d'un désir, d'une humeur, d'une influence ou d'une habitude. Il y a la liberté serve de l'homme dominé par ses penchants, et la « liberté libre » (Rimbaud) de l'homme libre.
Dans ce livre, j'essaie de représenter, par opposition à l'homme violent, ce qu'est un homme libre. Je donne des exemples (Théodore Monod, Éric Weil). Je montre que la vraie liberté ne se trouve en aucun cas dans l'abstraction qui laisserait de côté la conscience morale et la raison. Car l'homme libre n'est pas déterminé par des causes, il se détermine par des raisons.
M. C.